Jordi Évole en “Fashion Victims”

Las multinacionales apostaron por homogeneizar los hábitos de consumo sin considerar que las culturas de origen son muy diferentes. Cuando se mezclan culturas, se mezclan las formas de vida y los más atrasados avanzan, a la misma vez que, los avanzados retroceden. Aunque parezca que el consumo sea bajo por no haber empleo, en general el consumo a nivel global, aumenta, y por tanto las multinacionales no pueden estar más contentas.

El fetichismo de la globalización que para estas empresas representa este hecho, ha supuesto que se destruyan en España alrededor de un millón de puestos de trabajo, al igual o al mismo tiempo que ha hecho emerger la esclavitud en su más cruel manifestación, con jornadas de 14 horas y salarios que rondan el euro diario.

Escribo esto porque un amigo, Txus, me ha pedido que aporte algo más sobre el programa de Jordi Évole. Este periodista ha sido lo suficientemente valiente, al menos, para hacer el programa pero, bien por desconocimiento, o porque le hayan trazado una línea roja, omite detalles que, dificilmente, siendo sagaz, dejarían de escaparse. El resultado es que mucha gente ha aplaudido su trabajo sin conocer lo incompleto del mismo y otros, por el contrario, le han acusado de poner en peligro un modelo que ha triunfado a escala global y que, con su programa, acusando sin fundamento, ha puesto en peligro miles de puestos de trabajo.

Ni lo uno, ni lo otro. Más bien, deja en tablas o juega bastante a favor de las empresas globales.

En primer lugar, la crítica a la explotación laboral ha pasado de puntillas y la esclavitud sin tapujos de la que han hecho una categoría económica como otra cualquiera, como decía Marx, tiene sus dos lados: bueno y malo. Dejando el malo, la esclavitud directa es la base de la industria burguesa y siempre ha figurado entre las instituciones de los pueblos, por tanto, es lo mismo o el equivalente a créditos, máquinas, etc. ¡Quién lo diría!

Volviendo a Jordi Evole, que era de lo que se trataba, ha hecho lo que ha podido (no es poco) o le han dejado. El programa está plagado de medias verdades e imágenes algo cándidas que no reflejan ni de lejos la realidad.

Empecemos por el final: cuando aparece una frase que bien pudiera parecer que lo demás sobra: «Si te dan trabajo, tú trabajas». Resume a la perfección que, por encima de todo, hasta de jugarte la vida, has de trabajar sí o sí. No importa lo demás: vejaciones, violaciones, en definitiva humillaciones de todo tipo. María Almazán, María Graña, Pilar Rodríguez, hasta que el que se cree empresario, César Laborda, Camboya y todos aquellos países que no aparecen, todos, todos, explotados de una manera u otra, pero ¿y los explotadores?

María Almazán, entiendo no aguantó su estómago más, se negó a contestar a Évole para quién trabajaba, soltándole el interrogante a la pregunta de por qué no quería se supiese, diciendo: «Si está bien lo nuestro, ¿cómo está lo otro? ¿No está bien?» Ocasión para haber ahondado en la explotación laboral y haber llegado a conclusionar cómo esa empresa de María Almazán, sí podía pagar sueldos de 1.100 euros y Zara, Corte Inglés, Mango, etc, solo pueden llegar a pagar uno o dos euros diarios.

La entrevista a César Laborda, «empresario» afincado en Camboya, me ha parecido patética:

1º- Nada tiene que ver con el 90% de las «fábricas» de Camboya u otras del sureste asiático, por mucho que se empeñara en decir que cumplen los estándares de la OIT, o sus normativas. Évole, llegado a este punto, debería haber profundizado en esas normativas, sin embargo, o no pudo o no quiso hacerlo. ¿Qué normativas? Horarios, dureza en el trato, incluso maltrato, despido inmediato sin advertencia previa y sin justificación alguna, despido sin indemnización, condiciones de higiene y seguridad, nula representación por parte de los trabajadores y un sinfín de cosas más, es decir: explotación salvaje.

– Le dice que hay auditorías, pero que la mayoría de quienes las hacen son las mismas empresas a las que César Laborda les da el trabajo. Es lo mismo, para entendernos, que las agencias de calificación, que quienes le pagan son aquellos a los que se va a calificar.

– Hay sindicatos, pero, no sabe cómo se llaman. Es decir, que no los hay.

– No le han presionado, pero no dice para quiénes fabrica. Évole debiera haber dicho: «Si no hubiérais pensado contestar, no haberme dejado entrar».

– La edad mínima para trabajar dice que son 15 años, pero se encuentran con un problema: al no poseer un DNI identificativo, no se sabe muy bien a quiénes contratan ni cúantos años pueden llegar a tener las personas contratadas. Nuevamente, Évole debería haber dicho esto: Es decir, lo legal son 15 años, pero podéis contratar a niñas de hasta 7 años como ocurre realmente.

– Si no se cumplen con las normas, se paraliza el pedido. Es decir, ¿si la propia empresa te dice que no cumples sus normas, te retira su propio trabajo? Évole le debía haber dicho: Entonces, ¿para qué se lo dáis?».Debía haber sido más sagaz e incisivo en todo esto y me ha dejado con muchas dudas, pero resaltaré dos:

1ª- Dudas sobre su propia capacidad.

2ª- Sobre si no fuera pactado el programa. Sigue diciendo el señor César Laborda que el salario y demás hay que verlo en ese contexto. Maestro y funcionario, cobrando 150 y 160 dólares, y que él paga 250. Aquí no he tenido más remedio que reírme de la mentira más descarada del programa. Cuando un equipo va a hacer un reportaje de este calibre va con la lección aprendida y debería haberle recriminado esa mentira. Estuvo muy flojo, hizo como si nada y pasó al siguiente punto.

– A la observación de las 2.000 muertes entre el recorrido hasta las fábricas, por la mala calidad del transporte, responde, asombrosamente, que hay que mejorar esa cuestión. Debe ser que la vida humana no es que importe, es que, simplemente, no vale nada.

En definitiva, este «empresario» entrevistado que trabaja a terceros y por la globalización, está ubicado allí, ha respondido lo que le ha venido en gana y ha demostrano, no ya a Evole, sino al público en general, que diga lo que diga van a seguir haciendo y diciendo lo que les de la gana.

¿Estarían mejor sin estas empresas? Responde como colofón final. Tanto como decir que si un violador quisiera que fuera violado, o un torero corneado.

Hay cientos de talleres en Camboya con el suelo de tierra y las tomas eléctricas sin poseer las mismas, sin visión aceptable, sin servicio -lo suelen hacer en una especie de canaleta, con tiempos determinados y en grupos de más de 100-, donde se come como se puede y donde se sigue ganando 50 euros, lo diga quien lo diga, y con látigos por parte de los esbirros de turno. La sindicación puede costarte la vida y el gobierno de turno ha apostado por las multinaciones en perjuicio de sus conciudadanos. Esta es la realidad. Tampoco se ha entrevistado a autoridades locales, regionales o nacionales.

María Graña y Pilar Rodríguez: otras víctimas de la globalización. Primero te piden exclusividad y, si aceptas, has perdido en el envite. ¿Por qué la piden? Sencillamente, para poder manejarte a su antojo: tareas no rentables, bajadas de precios unilateralmente, claro, y trabajo cuando la multinacional quiera proporcionárselos. «Los españoles son unos vagos», dijo un «directivo» indeseable de Zara cuando no se aceptan estas condiciones. No oí decir a Évole esta boca es mía.

En definitiva, Évole no ha ido a la raíz de un problema que no es otro que la esclavitud.

¿A alguien se le ha escapado que, mientras se emitía el programa, pudiera haber anuncios de las mismas empresas criticadas?

Ha sido todo, un poco, una pantomima.

El sector textil es un escándalo de dimensiones extratosféricas que nadie quiere ver porque, de ser así, se atacaría la raíz del sistema capitalista y la globalización, por la que han apostado desde hace tiempo.

Las multinacionales, Camboya y todos los demás países con sus gobiernos, no son más que meras comparsas de este circo, donde el látigo del domador (gobierno) mantiene a raya a los animales (personas) para que los patricios (multinacionales) se diviertan, vivan a cuerpo de emperadores y saqueen al pueblo (consumidores) atolondrado por dicho espectáculo, creyendo que se lo dan gratis. Évole poco puede hacer en este espectáculo, salvo el de echar comicidad al asunto.