La banalización de la corrupción

    La corrupción es quizás la característica definitoria del régimen de poder establecido en 1978 en España igual que el crimen de estado instrumentalizado por eficientes funcionarios constituyó el rasgo esencial del nazismo en la Alemania de Hitler. En un momento dado la corrupción, su práctica, se banaliza. Es entonces cuando se generaliza en los [&hellip

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Resolver el drama migratorio es muy sencillo

Finalmente parece que los medios están dirigiendo sus cámaras al drama que viven las oleadas de personas que llegan a Europa huyendo del hambre, la guerra, la violencia, las persecuciones políticas o religiosas, los desastres climáticos o por el justo motivo de aspirar a una vida más digna. Un drama que se ha agravado pero [&hellip

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Es normal o no es normal

Me pregunto para que sirve la economia si es un ente en si, o es una actividad que tiene como objetivo garantizar el bienestar de todas las personas. La pregunta fundamental es si la economia debe estar al servicio de todos los ciudadanos o solo a una parte de ellos? Si por las circunstaancias de [&hellip

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Breve guía para entender la (difícil) confluencia de la izquierda

No se habla de otra cosa desde hace un par de semanas. Todo lo que se mueve a la izquierda del PSOE está marcando posiciones, moviendo ficha o creando alianzas previas. La inminencia de la convocatoria electoral ha generado una efervescencia vertiginosa, no solo en la izquierda, también en la derecha se dan movimientos, como [&hellip

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EXCEPTUANDO TODAS LAS DEMÁS (I)

EXCEPTUANDO TODAS LAS DEMÁS (I)   Ante la importancia de lo que ha de ser superado, (este artículo, que habrá de figurar en mi bitácora como un componente de la serie “Origen, patología, evolución y superación del capitalismo”), me he visto obligado a presentarlo con un ropaje nuevo; un ropaje que espero me ayude a [&hellip

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A PROPÓSITO DE HOBBES

A PROPÓSITO DE HOBBES   Cuando el insigne creador de la obra Leviatán inmortalizó la frase “homo homini lupus” no abundó en demasía en los rasgos que caracterizan al sujeto objeto de esta definición. El hombre puede ser un lobo para el hombre, como nos reafirmó Freud al sostener que en su desarrollo darwinista éste [&hellip

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