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La anestesia y el prestidigitador
LA ANESTESIA Y EL PRESTIDIGITADOR.
(Del gr. ἀναισθησία).
1. f. Falta o privación general o parcial de la sensibilidad, ya por efecto de un padecimiento, ya artificialmente producida.
El truco del buen anestesista es calcular y suministrar la dosis adecuada para que el paciente ni sienta ni padezca pero que su despertar sea lo más apacible posible y que su constancia de que algo ha sido manipulado en su interior sea lo más vaga recordada. La anestesia nos regala relajación muscular, falta de reflejos y estados cercanos a la hipnosis o la amnesia.
¿Pero, como se anestesia a un pueblo entero?
Se trata de una actuación de un buen mago, prestidigitador que nos muestra abiertamente su mano derecha a modo de distracción mientras que con la izquierda realiza el truco de magia. Podemos pensar en las habituales distracciones difundidas a través del odioso aparato televisivo, pensemos incluyo más atrás.
¿Qué me decís del circo romano? Donde la anestesia del cuerpo inunda a la persona tras un fuerte ascenso adrenalínico ofrecido en el gran teatro público. Y sino recordemos lo que el filósofo Lucio Anneo Séneca nos dejó en un texto acerca de los gladiadores en el circo romano:
Por casualidad, a mediodía asistí a una exhibición, esperando un poco de diversión, unos chistes, relajarme… Pero salió todo lo contrario… Estos peleadores de mediodía salen sin ningún tipo de armadura, se exponen sin defensa a los golpes, y ninguno golpea en vano… Por la mañana echan los hombres a los leones; al mediodía se los echan a los espectadores. La multitud exige que el victorioso que ha matado a sus contrincantes se encare al hombre que, a su vez, lo matará, y el último victorioso lo reservan para otra masacre. Esta clase de evento toma lugar estando casi vacías las gradas… Al hombre, sagrado para el hombre, lo matan por diversión y risas.
¿Dónde está el truco, donde el gran impoluto demócrata votado por el pueblo realiza su programa de magia?
El Prestidigitador, el político gobernante o el señor que mueve los hilos del anterior dicho. Utiliza el arma de la comunicación, y por encima de todos los medios, el televisivo. Porque escuchar o leer requiere una mayor dedicación y esfuerzo que el simple hecho de ver, entra la luz, la imagen, se procesa (objetivamente o subjetivamente) y la huella de “algo” deja su reflejo en tu cerebro.
Si mañana, a las doce del mediodía, y por mero ejercicio mágico e imaginativo, el concepto “televisión” desapareciese y con él todos sus programitas de distracción de las masas o tertulias de seguidores encaminados por el buen pagador del partido político que les haya tocado representar. Entonces, miraríamos a nuestro alrededor, hablaríamos con nuestros vecinos, seríamos conocedores conscientes de lo que acontece a nuestro alrededor, entenderíamos a aquel que pide bajo nuestro portal, a quién se queja por el precio del pan y buscaríamos un culpable.
– ¿Quién?
– La televisión.
¡Ohh ohhh! esa no, ya no existe.
El ser que provoca que el pan suba o la factura de la luz, a él hay que acudir a pedir explicaciones porque ya no habrá un “mamporrero” asalariado en la caja tonta que nos abra los ojos e indique las motivaciones que han llevado al pueblo al hambre por falta de pan. Miento, ningún “mamporrero” afirmará que hay hambre, solo descenso de alimentos.
Ilustrativo me resulta, y por esto os lo resalto, las inquietudes que ya Ortega y Gasset en el año 1922 escribía en su prólogo:
ESPAÑA INVERTEBRADA
José Ortega y Gasset
PRÓLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN
… debo confesar que sufro verdaderas congojas oyendo hablar de España a los españoles, a su infatigable tomar el rábano por las hojas. Apenas hay cosa que sea justamente valorada: se da a lo insignificante una grotesca importancia, y, en cambio, los hechos verdaderamente representativos y esenciales apenas son notados …
A mi modo de ver, síntoma, entre otras muchas variantes más, de que la prestidigitación ha existido en el fondo de nuestro tiempo histórico, permanece entre todos nosotros y continuará mientras permitamos que escriban, oigan, vean y hablen por nosotros.