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Strong you load 16 tons, what do you get? Another day older and deeper in depth Saint Peter don't you call me cause I can't go I owe my soul to the company store Una historia que hoy os voy a contar es una historia que empieza en 1945 Un año antes, el 6 de junio de 1944 en apoyo de un país feudal que en el plazo de 20 años ascendió de arar la tierra con arados prácticamente de madera, de la misma época de Pedro I el Grande a ser la primera potencia del planeta. En 1939 hasta 1945, Segunda Guerra Mundial, la gran potencia, que dejaba asombrados a todos, era los alemanes, con su imperio nazi, su famoso tercer rey y una serie de eslabos ignorantes en la otra punta del
planeta país atrasado, un país secularmente atrasado, gracias a años de monarquía, la monarquía de los Romanov, a los que se les depone del poder mediante una revolución, la revolución soviética de octubre del 17 aunque es nuestro calendario a noviembre curiosamente les planta cara y después de un sufrimiento enorme consigue derrotar a los nazis en 1945 digo que lucharon solos porque hasta un año antes lucharon completamente solos el desemarco en normandía es el 6 de junio del 44 la derrota nazis es prima en marzo del 45 y curiosamente ese fue el año que las tropas occidentales, las tropas de los aliados, como vosotros conocéis, parces arcinas, soldados rayan y todo este tipo de parafernaia propagandística,
bueno pues consiguen derrotar al nazismo. Y eso que parece un agilipoller, que parece un tema baladi, da como resultado algo de lo que muchos no habéis ido a hablar nada más que de este programa que es un periodo de esplendor para los trabajadores brutal que va desde 1945 hasta 1973 durante esos años la productividad la producción de mercancía las ganancias de los capitalistas las ganancias de las empresas tienen una curva ascendente casi logarítmica pero los salarios también durante 30 años los hijos sabían que iban a vivir mucho mejor que sus padres, no sólo en capacidad material, sino en salud, en educación, en todo aquello que llamamos la civilización. Y aunque la historiografía occidental habla
en una especie de compromiso entre las clases apoderadas, las clases pudendas, perdón, apoderado pudendas, las clases con dinero y los desposeídos, las clases superalternas, con una especie de relación romántico amorosa, otros entendemos que la Unión Soviética, el Partido Comunista que es el que arregió los destinos de la Unión Soviética hasta el año 99 en el que cae, les provocaba verdadero favor. ¿Cómo es posible que un país atrasado, lleno de siervos al modelo feudal de Roque a una monarquía a todo el ejército y a una revolución, pues si ha pasado en Rusia puede pasar en otros muchos países industrializados. Es más, muchos sabían que esa era el postulado principal de Marx, que para que hubiese una revolución serían
los trabajadores industriales. Bueno, pues eso de vino en la concesión durante 30 años, 30 gloriosos, que es como se les conoce en la historia, de concesiones a la clase obrera, que no fueron por gusto, que fueron por miedo y eso hay que repetirlo siempre. No hubo ningún acuerdo, hubo miedo, miedo terrible a que el modelo soviético se implantase en otros lados, a que los obreros de América, los obreros de Sudamérica, los obreros de cualquier otro país del mundo derrocasen a las clases dirigentes. Bien, pero ¿qué ocurre a partir de los 70? empiezan el año 73 la crisis del petróleo muchos habréis oído hablar de ellos en el que la OPE dejado de estar hasta los cojones de que le pade una mierda o el petróleo y suba los precios
lo provoco con derrumbe de la economía de la industria bueno lo que se está viendo ahora en Inglaterra con el Brexit aparte de por otras razones pues ocurre en los años 70 en Estados Unidos y en los países más industrializados aquí casi nos enteramos a partir de la mucho más cara. Bien, a partir de 1973 empieza lo que nosotros conocemos por el neoliberalismo, que son las políticas que también describe quienes lo odian en sus globalistas, que siempre lo recomiendo que lo leáis. ¿Por qué descubre que gran parte del liberalismo y del neoliberalismo, esa transmutación no odia al Estado? Todo lo contrario, usa al Estado como una herramienta contra nosotros, los desclasados, los desposeídos, aquellos que
no somos propietarios. Y empiezan a darle vueltas a la rentabilidad. ¿Y cómo se le consigue dar vueltas a la rentabilidad? Bueno, pues haciendo que la productividad siga creciendo, que de hecho, si miráis por aquí la estadística de la productividad, ha crecido muchísimo, sin embargo los salarios se han mantenido. Y en un mundo en el que existe infracción, aunque sea mínima, eso significa que en las últimas tres décadas los salarios han perdido cierto valor adquisitivo. De hecho, perdón poder adquisitivo, de hecho han ido perdiendo sistemáticamente el poder adquisitivo y entonces nos inventamos también la globalización, vosotros no y Sain y Sidoron y Tony se inventaron ellos,
nos querían los recursos y dijeron que bueno en vez de que trabajen empleados alemanes con las condiciones labores de puta madre pues nos vamos a mandar los chinitos a los congolaños a los tailandeses a los neparíes a los de otros países del mundo a que trabajen como se trabajaban loco en el siglo XIX, con lo cual nuestra tasa de beneficio sube la hostia y de hecho no han conseguido hasta hace poco. ¿Cuál es la nueva vuelta de tuerca? Bueno, pues la nueva vuelta de tuerca es que se han dado cuenta de que estos países emergentes, conforme van los salarios subiendo, la gente trabaja más, se gana mucho, pero exigen, empiezan a exigir medidas sociales,
medias sociales como tener cantarillas en las calles o que mis hijos puedan ir al colegio. esta extracción de riqueza que va siempre hacia arriba, acordados que el trickle down siempre es una tomadura de pelos, el trickle up, el que funciona de verdad, pues en Europa, en el occidente, descubrió que la mejor forma de extraer riqueza era romper el contrato social, dejar la responsabilidad de la que hablaba Adam Smith en el siglo XVII, que había que tener responsabilidad a los empresarios y debían de asumir ciertos costes sociales por tener trabajadores disciplinados, educados y sanos, porque sin esos trabajadores educados y sanos que sepan leer
tu trabajo nos sirve, no eres capaz de producir. Bueno, pues esto lo han descubierto que interponiéndose justo en el medio entre eso que siempre llama Isidoro, yo soy la mejor policía de mí mismo, es el modelo liberal y poniendo en contacto a estos señores pagados de sí mismo, los autónomos e falsos, consigo extraer mucho dinero. ¿Por qué? Porque el que pone la mano de obra es el trabajador de toda la puta vida. Es un señor que trabaja 10, 12, 14 horas que le echen y yo me llevo una comisión. Yo soy el que organiza, antes el comisionista se llevaba una parte además en este país, recordad que gran parte de nuestros dirigentes son comisionistas de proy si no son rentistas como las garrapatas y esto descubrieron que el rentismo
o el garrapatismo es una forma de vida, eso no se lo puede decir a los ciudadanos, yo no le puedo decir a mi hijo de 16 años o a mi hija de 20, no los tengo de por cierto, que vamos a sangrar a tus compañeros de clase y les vamos a pedalear todo el puto día en esta ciudad a cambio de bueno de un 13% de lo que yo cobre al que llama al servicio. Bien, entonces vamos a llamarle bonito. Sabéis que una virtud que siempre han tenido los liberales y lo sabemos es utilizar el name y esa técnica de poner cosas, nombres bonitos a las cosas. Y aparte de apropiarse a la palabra libertad se han apropiado de otra palabra, a ver la sign, una palabra que hoy está muy muy en
que es el... ¿Cómo se llama eso? La economía colaborativa. Que bien suena, coño. Parece que es buena y todo. Sí, sí. A ver, lo que sería la economía colaborativa, que además ha sido una traducción bastante libre, al castellano, porque esto viene del inglés que se llama gig economy. Y gig economy significaría traducido como algo así como economía de vuelos, pero no los bolos de jugar a la bolera, sino los bolos de los artistas, los típicos artistas que van saltando de concierto en concierto, en función de si tiene una función, pues ahora cojo esta, ahora esta, ahora esta, aquí lo hemos traducido, quizá por nuestra propia idiosincrasia propia, en economía colaborativa,
qué bonitos colaborar, qué bonito es básicamente estar apoyándonos entre todos, pero la realidad es bastante, bastante más negra. Como bien decías, es la vuelta de Tuerca del modelo neoliberal para acabar sometiendo a toda esa masa de trabajadores, desempleados, entre otras cosas, por el off-shoring, por llevarse las fábricas a otros países, por básicamente, bueno, centrarse un poco en lo que sería el core production que básicamente es yo solo tengo empleados a los que hacen el trabajo un trabajo específico y el resto lo subcontrato todo esto pues claro que pasa ahora de repente tienes una gigantesca masa de desempleados que no tienen donde caerse muertos que haces pues oye mira
se me ha ocurrido una cosa vamos a hacer la economía la economía laborativa vale tú que tienes un un coche, perfecto, no pasa nada. Puede ser ahora mismo un conductor de Uber, eso sí, tú eres autónomo, tú no eres un empleado de Uber, eres un autónomo que da la casualidad que conduce para Uber. Claro, ¿qué pasa? Si tú eres autónomo, entre otras cosas, tú deberías poder decidir los horarios, podías decidir básicamente cuánto quieres cobrar, no es una de las cosas que los autónomos, ellos ponen el precio que quieren cobrar, pero aquí no pasa eso. Aquí simplemente los señores de Uber se han puesto ahí y te han dicho bueno tú ahora trabajas para mí, pero en realidad no, en realidad eres un autónomo.
Eso ya sabemos que muchas entidades judiciales han acabado confirmando que efectivamente estas gente son falsos autónomos. Pero eso ha sido básicamente el par nuestro de cada día desde creo que la gran recesión de 2007 que a partir de ahí fue cuando empezó a salir todo esto de Uber, de Líberu, de Globo, todas estas empresas que en realidad no son empresas, son medios intermediarios, ellos no producen realmente nada de valor más allá que la propia app. O sea, la aplicación, los trabajadores, los riders, los conductores, simplemente son trabajadores que, en el caso de los riders, forman parte de lo que sería la cadena de restauración. Ellos van al restaurante, cogen
la comida, te la llevan a ti a casa y Glovo o Uber Eats o Libro, simplemente lo único que hacen extraer de ahí una una cuantía que la paga el restaurante claro que pasa ellos ahí no no están poniendo nada están poniendo la app y ya está y sin embargo están sacándole todo ese dinero claro que pasa si nosotros vemos un poquito como es este modelo que es un modelo que empieza es verdad es un modelo que empieza por uber en el tema de de los taxis no para cerrar la competencia en los taxis, pero que luego se empieza a expandir a otros sectores, pues el sector de la comida do vicilio, ahora también vemos el auge de las cocinas fantasma, que ya está incluso entrando dentro del que sería el tema de los restaurantes y todo eso. Si
nosotros nos paramos un momentito a ver eso vemos que en realidad son muy muy pocas compañías las que hay en el mercado. Es decir, contrariamente, lo que los liberales nos dicen, que este tipo de negocio, que esta forma de negocio, es una forma de negocio con unas barreras de entrada muy bajas, es decir, tú solo necesitas un vehículo y un app y ya está, ya puedes ser tu propio jefe, en realidad está dominada por dos o tres o cuatro actores, es un oligopolio de facto y además si nosotros vemos un poquito cómo es el juego, el juego consiste básicamente en atraer miles de millones de inversores en rondas de inversión y al principio poner estos servicios con un coste por debajo del coste real, un poquito como lo que sería el
dumping. Claro que ocurre, al final esto es como una especie de carrera de ratas, todos saber quién pone el precio más bajo, los clientes contentísimos porque tienen que pagar muy poquito y los negocios tradicionales, es decir, los taxis o los restaurantes que tenían a sus repartidores en nómina empiezan a desaparecer. Los repartidores en nómina se van a la calle y cambian su contrato por un contrato de autónomo. Claro que pasa. Aquí de repente acabas de precarizar a un montón de gente, los acabas de dejar sin seguridad. Y, oye, encima de esto, pero están vendiendo como que es.
tu salario directivo del BBUBA con ir repartiendo comida china domicilio, lo que sea. esto se sostiene única y exclusivamente a base de miles de millones de euros de los inversores que están ahí dejándolo y dejándolo y dejándolo muchas veces muchos muchos de esos dineros vienen de países un poquito turbios como podría ser Arabia Saudí y cosas así que necesitan como quitarse ese dinero de las manos porque la esquema porque a saber de dónde viene claro y la idea que tienen es esa, la idea que tienen es quitarse la competencia y cuando ya sean ellos, los únicos en el mercado, los únicos actores, o bien siendo el único, como un monopolio, o bien siendo tres, cuatro que luego se reparten en las zonas y se queda todo como un cartel,
entonces es cuando viene el segundo acto de toda esta farsa, que es empezar a subir los precios. ¿O qué pasa? Este Uber que antes cogía y me salía mucho más barato con taxi, ahora que no tengo la alternativa, me cuesta un trayecto del aeropuerto en mi casa 114 euros, es que eso lo apunta a mala suerte amigo, esto es el mercado. Entonces lo que estamos viendo es eso, no es esta fantasía que nos dicen los liberales de esta economía en la que cualquiera puede ser su propio jefe y puede montarse una empresa y todo esto, no, es el mismo oligopolio de siempre, esta vez enfocado, única y exclusivamente, a extraer una parte del salario de clase obrera, cada vez más y más precarizada, y con la esperanza, con la vana esperanza de
básicamente quitarse toda la competencia y ser ellos un monopolio, un poco como lo que decía el otro día, que todo grumete sueñas con ser almirante. Bueno, pues claro, lo que estaba diciendo, claro, aquí los trabajadores, al principio, para ellos puede ser incluso una tabla de salvación, estamos hablando de que estos negocios empezaron a proliferar durante la crisis, cuando mucha gente estaba desempleada y dijeron, bueno, oye, pues esto mejor que nada. Venga, me cojo mi coche y me voy a hacer de taxi o me cojo mi bicicleta y me voy a repartir o lo que sea. Pero ¿qué pasa? A medida que eso se va consolidando, a medida que pasan los años, a medida que va captando más y más y más porcentaje,
más parte del pastel y se van quedando con mayor cuota de mercado, los conductores, los repartidores empiezan a ver cómo cada vez les pagan menos y cuando digo que cada vez les pagan menos, esto por darte un ejemplo, a los conductores de Uber entre 2013 y 2017, vieron cómo su salario bajaba de medio en 53%, es decir, ganaban cada vez menos. Cuando realmente los gurúes que nos venden todo este modelo, nos dicen que no, que cuanto mejor vaya esto en la sociedad, mejor les irá a todos. Pero bueno, ya sabemos un poquito que siempre vienen con la misma cantinela y el problema es la cantidad de gente que se lo compra. Y como uber, y como globo, y como
delivery, lo que ellos pretenden básicamente es expandir este modelo a toda la sociedad. decir, si se puede uberizar cada uno de los sectores de la economía se uberizará. Y cuando digo cada uno de los sectores no me refiero únicamente a la restauración, al transporte privado y todo eso, digo también a la educación, a la sanidad, a todo esto. Cuando un liberal afirma que él quiere cosas como el homeschooling, el tener a los niños y poder criarlos en casa contratando tú los profesores lo que quieren es uberizar la educación es decir quieren que haya una app de profesores todos pujando a la baja para ver quién es el que le da la educación al niño eso es en
lo que nos quieren convertir nos quieren convertir en una masa de precariado que se pelea por las migajas de la sociedad mientras el uno por ciento que maneja estas inversiones cada vez van engordando más y más y más como una gigantesca sanguijuela lustrosa. Bueno, realmente eso se llama política de tierra quemada y una de las cosas que más me llama la atención, lo acabo de contar a Shane y ya está, no me voy a seguir hablando más. No, es muy curioso porque en toda esta basura colaborativa, me oyes, ah vale, perdón, no sé qué pasa, me acabo de cortar el micrófono, que sé así de espabila hoy, estoy igual de listo, que tú no os preocupéis. Bueno, esto se corta.
Sí, sí, lo he cortado, yo no lo he cortado. Esto lo vamos a jacitar al cual para que vean nuestros sitios que también la cagamos, también nos equivoquamos, no pasa nada. El directo. El directo. Bueno, la cosa es que estaba diciendo que eso llama política de tierra quemada y eso lo empecé a Starbucks hace muchos años, era una política muy conocida. Pero siempre parece curioso que en estos discursos sobre la economía colaborativa siempre hay un elemento que falta y es la responsabilidad del empresario, porque al final es un empresario, aunque sólo da una puta mierda de app en la que metes unos datos en las luciitas de colores, hay una responsabilidad moral, ética, como extractor de rentas, extractor de riqueza,
porque os recuerdo a todos, sobre todo, que la riqueza no la crea el empresario, eso es un bulo de los liberales y toda la gente que trabajan como los perros de los amos, ¿no? Me da el ralito para decidir que el rico genera la riqueza, no, perdón, el rico se queda la riqueza. Los únicos que generamos riqueza somos los trabajadores. Lo demás es toda una puta patraña. Bueno, pues, como esos empresarios, Toni, extraen la riqueza de la sociedad deberían de una corresponsalidad porque una sociedad al final no es nada más que un conjunto de derechos y otro de obligaciones pero que son las dos mismas caras las dos caras de la misma moneda sin derechos no hay obligaciones entonces en la geek economy esta esta me las
garrapa la economía de garrapata es que es al final como habría que traducirlo correctamente en lo que hace es quitarse la parte de la responsabilidad y extraer la renta directamente como la garrapata que se agarra el perro. Yo no quiero saber si el perro come o no come. Eso quiero su sangre. Me la chupo y me voy. Y cuando el perro se ha muerto, salto a otro perro. ¿Tú aceptas esa definición como gig economy? Claro, es lo que es. Es que la falsamente llamada economía colegiativa lo que se basa básicamente es en la precariedad, en la individuación del trabajador y sobre todo en la incertidumbre y en la inseguridad. Por eso, por qué esa incertidumbre, esa inseguridad, esa precariedad es porque el trabajador desesperado acepta
cualquier trabajo, literalmente. Claro, porque también otra de las cosas que hacen es venderte esto de que dijéramos que pues como especie salario complementario, que tú trabajas las horas si quieres, pero es una mentira porque para muchos trabajadores es su única fuente de ingresos, entonces como su única fuente de ingresos están cogidos, están atrapados y no pueden escapar, y no pueden escapar. De hecho, lo que ha comentado Shine, eso en el Reunido que dejáramos el canario en la mina, existen los contrato de cero horas, porque de cero horas directamente es que yo te contrato cuando te necesito y si no, no te contrato. Si eres el el dargunismo social llevado a su extremo lógico, a su consecuencia de la vaca, realmente yo
solamente te contrato mientras trabajas y encima, como yo tengo el poder, porque como me hubiera indicado, yo estoy en medio de la relación entre el cliente que necesita el servicio y el que se lo pronuncié, realmente si es el trabajador, yo me coloco en medio, entonces me coloco en medio y lo que hago es poner el cazo, poner el cazo y ya está y cuando, si te pones tondo, es que no te tengo ni que despedir. Desconectarte es suficiente. Es claro, el nivel de control que tienes sobre el trabajador es brutal. Aparte, otra característica de ese tipo de economía es que realmente cómo ataca todas las normas, pero de una manera musibilina, porque lo que haces la sobrepasa, todas las normas, no respetan la legalidad,
lo hacen de la manera muy brutal que es la sobrepasan a legalidad por la vida de los hechos, serían así de hechos consumados y a partir de ahí tú puedes hacerlo de quieras, pero si no pasas por el aro no estás contratado. Luego si me da tiempo el siguiente blog te hablaré de lo de lo que dijeron los unos de los colectivos de trabajadores, precares que son los writers por derechos que están muy activos en Twitter y tal y hablaron de lo extendido sobre la famosa aplicación de de la sentencia del supremo, sobre el caso de, creo que era de Globo, de Uber, una de las dos, bueno, era para los países, pero no me acuerdo qué empresa, ¿vale? Pero claro, todo esto,
y luego también todo esto se relaciona con ese concepto tan maravilloso que, muchas veces, es el homo económicos, es decir, esa criatura que no existe, ese maximizador de de utilidad que dispone de toda la información posible y que siempre toma decisiones racionales. Es claro, el sentido es que somos libres de elegir, elegir entre comillas, es claro. Entonces se producen casos como decía Mark Fisher, en el fondo todos somos capitalistas, pues se producen cosas como que incluso muchos de los usuarios de este tipo de servicios, pues están felices porque pueden tener su propio mayor domo. Digamos que el globo llegó un momento que por 7, creo que era por 8, 7, 99, 8 euros, tenías envíos
ilimitados. Y aparte de la aplicación te permitía en todo momento saber dónde está el tu mayor domo. Puedes tener lacallos, literalmente. Puedes tener lacallos, como si fuese una persona importante. Es una explotación del hombre por el hombre brutal a base de ¿Por qué eso la gente lo hace? Pues por eso porque en el fondo están imbuidos de ese espíritu capitalista y se consideran que ellos tienen derecho a tener un lacayo. Es que todos no podemos, es decir, todo el mundo no puede ver lacallos. Es absolutamente obvio, pero eso la gente no lo ve. No lo ve. Es un dargunismo social brutal en el cual yo se lo me vasto y yo pago como pago tengo derecho, entonces es una cosa absolutamente demencial y que ocurre que eso
el trabajo lo convierte en algo absolutamente precario, flexible y basado como he dicho antes en la incertidumbre, todo esto y realmente todo esto se originó en los 70 con lo que tuve mencionado cuando acabaron los 30 gloriosos pues aquello se ve que no puede seguir hasta ahora, y hay un libro muy bueno que lo explique, que se llama El Nuevo Espíritu del Capitalismo, y lo que se producen es una transformación del propio capitalismo, lo que hace es una fragmentación de, fragmenta todas las tareas que dan dentro de la empresa, se produce una competencia brutal dentro de la empresa, y entre los trabajadores y entonces se conduce a una búsqueda de
rentabilidad brutal, ¿ok? ¿Y cómo se consigue esta rentabilidad? Básicamente, invirtiendo en digitalización y en no más tecnologías, para conseguir extraer la plusvalía de la mejor manera, porque en el fondo todos estas gente que trabajan en todos estos trabajadores que trabajan en esta economía colaborativa realmente hace lo que han hecho toda la vida el capitalismo el trabajador, que es vender su fuerza de trabajo. Lo que parece que ahora el látigo, dijéramos, es un loctego virtual, no hace falta que esté del amo y en la fábrica vigilando solos a todos, como decía, fútbol, tener un método panáutico, me dijéramos físico que estoy el amo presente y viéndose a todos
currar, ahora no hace falta, ahora el panáutico es el teléfono y los tengo a todos controlados. Y el objetivo es siempre eso, es reducir, reducir el número de trabajadores para aumentar sin parar la rentabilidad, porque como hubiera dicho Saint, todas estas empresas, otros se basan todas en la ilusión fiscal y aquí no paguen puestos ni el tato, porque ya tienen creada una estructura fiscal de tal manera que es imposible que no pueden es que no pagan impuestos no pagan impuestos vale y y lo que que ocurre que que cada vez claro como inmenos trabajadores según metodio no más tecnologías pues que es muy liberando de trabajadores y lo que intenta el capital es que todos
trabajemos para él el ejemplo de esto por ejemplo es la banca en la banca ahora todos somos empleados de banca. Todos tenemos que hacer de todo, tenemos que hacer de empleados y te cambian las condiciones de un día para otro y tú no puedes hacer nada. Y aparte la banca no para de despedir trabajadores. El ejemplo, por ejemplo, hay que hablar en España, el ejemplo más brutal es el Sabadell. El Sabadell ya se ha liberado de 126.000 trabajadores, pero es que eso lo ha contratado 26.000. Y claro, eso 26.000 tiene que producir como los 126.000 que se fueron. ¿Cómo lo harán? Pues mediante las herramientas digitales apretando las tuercas a saco y por
supuesto a todos los clientes haciendo de trabajadores del banco, haciendo labores que antes hacía una empleada de banca. Entonces el problema es que trabajas durante, es decir, lo que se empezó a que yo ponga a usted la gasolina en la estación de servicio, pues ahora es todo, ahora es todo. Y entonces eso es lo que conduce, hay un término muy chulo que me mola, que es la siliconización del mundo. Hay un libro sobre ello que es que el nebulismo que hace a través de la inteligencia artificial llega a un momento de como ha agotado las fuentes de la plusvalía, quiere obtener beneficios de nuestros propios gestos. Si eres un modelo civilizatorio basado en el algoritmo,
en datos, en datos y datos, es que llega un momento que socava nuestro poder de decisión y entonces de una sociedad del conocimiento pasamos a un social comportamiento. Yo soy capaz de controlar con la cantidad de datos que estoy recogiendo sin parar, haz predicante todo el mundo, predicante todo el mundo, y esa es la base. Tienes convertir, lo de siempre, el latigo físico en un latigo virtual. a los unos por el mercado laboral, porque ya sabíamos que Polantino dijo que había tres cosas que no podían ser, convertirse en mercado o una ya ser al trabajo. Por un lado aquellos que están desesperados, porque la mayoría de los trabajadores están desesperados porque
se han regulado todo, es decir, el mercado de la selva. Y por otro, los clientes que que también son la mayoría de ellos trabajadores, como están imbuidos de ese realismo capitalista, están felices y contentos por tener a un mayor domo, a un lacayo, que le extrae cualquier cosa y se le pasa por la cabeza y les da exactamente igual que llueve, que truenen, que no, no, ellos han pagado 8 euros y tienen derecho a ser servidos. Realmente sí, el mayor triunfo del sistema, el hecho de que los propias víctimas del mismo se identifiquen y todos se creen que son Dona Mancio y no Dona Mancio hay uno, el resto no, el resto son servidores de Dona Mancio. A verlo hay uno, no hay más. Y entonces claro, todo es muy complejo romper
esa rueda y todavía es más complejo y eso es lo que se me hace por la segunda bloque, cuando el Estado que teóricamente tiene que defender a los trabajadores, porque realmente el Estado es algo, somos todos, aunque es una coña, es así, es el contrato social, que va, es decir, que no se mueve, que no utiliza su poder, que lo tiene para defendernos. Si somos nosotros al final los que tenemos que suplantar al Estado y hacer lo que el Estado debería hacer es protegernos. El Estado como el Estado se ha sido cooptado por el capital porque eso es de que el Estado no existe y que el Estado no regula esto, lo hemos dicho mal, es totalmente mentira. El Estado está absolutamente cooptado por el capital y lo utiliza al
poder del Estado para asegurar que nadie se mueve. Otro ejemplo claro es porque han subido el 20% del suelo a policías sobrecibiles por obvias razones porque cuando hay que aplicar la violencia pues estos están como han subido el suelo no tendrán ningún problema en dar todos los palos que haga falta. Entonces claro llega un momento que claro no por eso tampoco van por otra razón por la que nunca jamás van a derogar la limordaza, pero nunca jamás. ¿Por qué? Porque eso es otra manía civil. Eso es lo que hablábamos el plan de violencia. Tu vas a la manifestación y a lo mejor no te toco. Pero te cojo el DNI y de repente un día llegas, que te caja una multa de, no sé, 3000, 4000, 5000, 6000 euros.
Y como esa siguiente te puede gustar o no, pero haciéndole llegar al banco y si tienen los 5000 euros, te los cogerá y si no, pues tendrás todavía más problemas, pasará a ser moroso, entonces es todo el rato tenerlos, Es decir, aquellos que intenten levantar la mano, pues enseguida palo. Y luego, lo acabo de decir, luego veremos la aplicación, esta creativa de la famosa sentencia del supremo que dijo algo evidente, que es lo que ha dicho Shine, lo que ha dicho tú, que son trabajadores, no son falsos autónomos, porque su único cliente realmente y el que les proporciona el trabajo es Uber, Glovo, la empresa que sea. Entonces, que tengas que ir a juicio
a demostrar algo tan absolutamente obvio que es que si a mí esa empresa no me proporciona el trabajo, yo no puedo trabajar, pues claro, indica el nivel de derrota y el nivel de podretumbres del sistema. Sistema liberal no le llaman esto democracia liberal, que a muchos os sorprendáis, esto es una democracia liberal. Y en cuanto rascas un poquito la superficie, es igual de fascista igual de nazi que era la Alemania de 1936 en adelante. que pasa es que a los liberales os toca los cojones que os llamemos lo que sois unos putos fascistas cuando investigas un poco sobre economía colaborativa sobre que con mi verdad he sido la cantidad de mierda que aparece y sobre todo el mosquero que te agarras diciendo como se puede ser tan hijo de
puta vendiendonos una moto que está convirtiendo la sociedad en algo más parecido a las definiciones gregas del atomismo que a un grupo homogéneo coexinado que comparte cultura, prevención, estos hijos de puta de liberales, por eso se puede llamar de otra forma, al final lo que quieres es que salgamos a las calles con cuchillos, como una carrera de ratas comprenando ese famoso vídeo que hay por ir volando de dos ratas, pedándose por un churro, que compartamos con nuestros congéneres, violencia, dolor y miseria, que es lo que les gusta, Mientras ellos los dejan al amo y ladran y mueven el rabito. Sí, como tantas veces hemos dicho por aquí, o al menos yo he comentado,
los defensores del esquema de cosas, del neoliberalismo y de en concreto esta degradación del mundo del trabajo, no les vuelven prendas en negar los postulados mismos de la economía neoclásica en la que afirman basarse. La idea está de que la división del trabajo no existe, la idea de que todos tenemos que ser hombres orquestas Si no estamos en esa senda, pues nos merecemos todos los horrores que están por venir. Entonces, bueno, sí que es verdad, habéis hecho una buena definición de todo lo que es la geek economy o la economía colaborativa y todo esto, pero es muy importante tener en cuenta o hacer énfasis en algo que ya habéis comentado, que es precisamente que no se trata de nada nuevo, es decir,
todos estos defensores de la degradación del mundo laboral, de que todo se vuelva absolutamente de plataformas, todo que sea a la demanda. No existan trabajadores fijos, por así decirlo. Es decir, que se eliminen esos costes. Todos estos defensores, pues, insisten mucho en ese enfoque, algo así como de fantasía futurista, de la idea de que bueno, de que todo forma parte de una especie de dinámica histórica, irreversible, de que es algo nuevo, que se trata de un nuevo enfoque tecnológico, organizativo, que es inexorable, más eficiente, etcétera. Todo esto pues evidentemente es falso, es decir, lo que pasa es que tenemos una serie de instrumentos que nos permiten alterar el relato.
Evidentemente el equilibrio de fuerzas entre trabajadores y empresarios nunca ha estado muy muy equilibrado que digamos, es evidente que bueno se puede decir como habéis comentado que los 30 gloriosos pues había unas condiciones mejores pero habría que analizar por qué, ahí estaba la Unión Soviética y desde luego había otras condicionantes, otros condicionantes técnicos que fijaban que hubiese una posibilidad de sindicarse, una posibilidad de impedir lo que no debiese hacerse en la fábrica, no se hiciese, etcétera, por parte de los trabajadores, digamos que eso se ha ido degradando y desde luego lo que existe es la realidad de que una persona que está trabajando para un empresario no tiene el mismo poder que el empresario
tiene sobre él, sobre ese empresario, porque a pesar de las leyes laborales que todavía existen y están en vigor, mal que les pese a los liberales o estos eficientes reformadores del mundo, la realidad es que el empresario y el trabajador nunca van a estar al mismo nivel, de hecho esa fantasía llevada a su extremo es el fascismo en sí misma, la idea de que no existe lucha de clases sino que existe la colaboración entre clases, que es la superación, el fascismo sería el estado corporativo, es decir una serie de empresas que están alineadas con los intereses generales del estado o el estado está alineado con los intereses generales de esas empresas y colaboran todos en apalear a los trabajadores
hasta que obedezcan. Y que acepten las privaciones que tengan que aceptar por parte de sus familias y ellos mismos para conseguir objetivos corporativos. Y bueno, esa es la fantasía no obstante que rige bajo el liberalismo. La idea de liberalismo básicamente se retrotrae al código civil, se retrotrae a todo ese esquema en el cual las relaciones laborales estaban limitadas al código civil, es decir, la idea de que eran todo partes que llegaban un acuerdo, la idea de que no existe poder de negociación, de que simplemente el trabajador y empresario se estrechan la mano y por lo tanto toda condición que surja de ahí pues es inerentemente justa e indisputable, es decir, todos son iguales ante la ley por lo
tanto llegan un acuerdo y nadie puede meterse ahí, ni en el estado, por supuesto, el estado solo tiene que estar ahí para velar porque nadie incumpla esa obligación que ha contraído, precisamente la huelga por ejemplo que a día de hoy se sigue viendo con cierta normalidad no a pesar de que bueno siempre andamos con estas historias de bueno han jorbado las vacaciones al niño Nicolás y todas estas tonterías la realidad es que en un momento dado no estuvo tan normalizado y había gente que hablaba en contra de las cupolgas con con suma violencia y bueno sigue habiéndola está claro pero por ejemplo todos estos liberales de cabecera luz, bipón, mises,
calle, etcétera hablaban de los cuelguistas como ladrones la idea de de que claro, estos señores acordaron libremente trabajar para esta empresa y ahora mismo están deteniendo la producción y por tanto robando a la persona que generosamente les contrato. Entonces, bueno, todas esas ideas de igualdad de partes tienen mucho como telón de fondo en esto de la economía colaborativa. Es decir, es una fantasía netamente neoliberal, la economía colaborativa. Parte de esta idea de igualdad empresario-trabajador y la idea sobre todo del que existe libertad para elegir entre trabajar y no trabajar. Es decir, vivimos en un mundo en el cual no hay necesidades físicas evidentes.
Es decir, el mundo neoliberal es un mundo que está desligado de la materia, es una cosa bien curiosa. Es una idea de, no, no, esta persona, a pesar de que trabaje precisamente por el hecho mismo de que debe comer, vestirse, tener un techo bajo el que cobijarse, todo eso pues puedes prescindir de ello, puedes tomar libremente decisiones al margen de eso. Y si no lo... y si le llevas al extremo estos neoliberales pues te dirán, bueno, pues haber ahorrado y todas estas historias. Es la idea al final que también está detrás del viejo caballo de batalla mío y de mucha otra gente que es la idea de condenar moralmente esta noción tan extendida de que el desempleado es culpable de su situación, que es una verdadera bazofia que tenemos que comer
todos los días. ¿Trabajemos o no? Porque es una forma de oprimir a las personas. Y esta es la idea. Yo soy libre de trabajar para la plataforma para conectarme a la app o no conectar. Y ahora me apetece trabajar o no me apetece trabajar, ahí que libre soy. Pero resulta que toda esta gente que trabaja para las plataformas trabaja más horas que a quien tiene un salario fijo y seguramente trabaja más horas y cobra menos del salario mínimo, como hay muchas evidencias de ello. Sobre todo en esos trabajos que son la infinita mayoría de esta geek economy o economía colaborativa que son aquellos que se dedican básicamente a hacer lo que una bomber en su distopía decía que sería la sociedad postindustrial, todos haciéndonos favores a
todos, llevándonos paquetes unos a otros. Y, evidentemente, el esquema neoliberal de esta propaganda nos habla del mundo cambiante, de que, bueno, que vimos en un mundo que va a tal velocidad y que no podemos hacer contratos vivos, no podemos hacer absolutamente nada, que todo tiene que ser absolutamente como diga al mercado, porque es una especie de dios que si lo contravenimos nos pasará todo tipo de calamidades. Nuestro país no competirá, nosotros no competiremos, nuestros hijos morirán de hambre, llámale X, esta idea de que es inexorable. Y al mismo tiempo, como decía un poco antes y como digo siempre, se plantea también como fantasía neoliberal en el sentido de que plantea el empleo como única vía para acceder al bienestar,
de hecho muchos de los que defiende la economía colaborativa insistentemente comentan. Claro, es que si regulamos esto y hacemos que sea laboral la colaboración en estas plataformas, pues mucha gente que complementa sus bajos ingresos con estas plataformas se verá desahuciada, no tendrá para comer, etcétera, etcétera. Lo cual no les impide al mismo tiempo decir, no, en esto de las plataformas no está a nadie trabajando exclusivamente, ni depende de ellos su vida, no, no, es solo una extra, una extra para vivir. Entonces, bueno, todo esto combinado, que constituye para mí la fantasía neoliberal, la idea de tener libertad para elegir trabajar o no trabajar,
el empresario y el trabajador se estrecha la mano y se abrazan, incluso el mundo es cambiante y tenemos que jodernos y al mismo tiempo pues oye si quieres peces mojate el culo la idea de que para tener un bienestar elemental y no morirte de hambre pues tienes que currar pues todo eso constituido junto realmente no plantea ninguna novedad o sea que diferente es entre eso y lo que pasaba hace 20 años no la idea de su contratación masiva la idea de que los trabajadores efectivamente como habéis dicho no sean responsables de las cosas sino que, o sea, perdón, los empresarios no sean responsables de las inversiones que, de repente, quien conducía un camión para su jefe, un camión de su jefe, se compra ese camión,
se lo compra al jefe y está en deuda con el jefe y el jefe es el único que le da el trabajo para poder trabajar, ¿no? Y si no paga la deuda con el jefe, entonces se verán la ruina pero será exclusivamente el suyo el problema, igual que si se habería dicho camión, ¿no? Y todo eso no es nuevo, como digo, simplemente gracias a la tecnología ahora es posible controlar al trabajador sin poner una cara detrás de ese control, ¿no? Es un control sin política. Bueno, lo que se acabó de hacer un repaso isidoro ahora mismo, es a lo que los griegos arcaicos antes de la época de Solón decían que eran la definición del rico y el pobre, y saber lo que era el rico, el rico era que vivía de las rentas y el pobre era que no
quedaba más cojones que trabajar. Los tetes, ¿no? Y claro, por debajo de los tetes, de los pobres estaban los esclavos y las mujeres por cierto. Entonces todo lo que os acaba de contar Isidoro es muy gracioso porque habla de la desmaterialización de la economía pero si alguna vez llegas al portal junto a un rider verás que es un chaval o una chavala también hay chicas trabajando en estas cosas que tiene 20 años 20 pocos hay algunos mayores que viene sudando porque viene la bicicleta de a tomar por culo para trate a uno de mis vecinos, un sandwich o una coca-cola de no se sabe dónde o una hamburguesa de estas de mierda de carne de plástico y viene
sudado, cansado, entonces te aprecias, aprecias perfectamente que toda esa virtualización, toda esa desmaterialización huele, como siempre ha oído el trabajo, no? si ahí huele lo mismo, huele a sudor, huele a horas, huele a cansancio y huele a esfuerzo, que es de verdad, entonces al final estos promotores de la geek economy son los rentistas de toda la puta vida, las garrapatas de toda la santa vida, solo que han encontrado la forma de liberarse de la responsabilidad social que se supone que su actividad empresarial debería de tener. Sí, como bien está diciendo Isidoro, es lo mismo pero con una vuelta de tuerca, una vuelta de tuerca digital, una vuelta de tuerca que permite que no sea el jefe el que te despide
sino que te despida un algoritmo o que te retira el acceso a la A por lo que sea. A mí, yo soy un gran fan de las novelas de ciencia ficción y he leído muchas distopías cuando la gente piensa en distopías suele pensar en 1984 de Orwell o un mundo feliz o incluso Fahrenheit 451.
que quienes mejor lograron adivinar, predecir el mundo que vimos a día de hoy fueron los autores de Cyberpunk. William Gibson y Neil Stephenson y toda esta gente. Si tú lees cualquier novela de Gibson, si tú lees, por ejemplo, Neuromante o lees, no sé, cualquiera de la The Sprawl o lees, por ejemplo, Snow Crash, la sociedad que te está describiendo es básicamente la sociedad que tenemos a día de hoy, especialmente el Snow Crash, yo no sé si la habéis leído, pero es una novela en la cual es un futuro en el que el neoliberalismo ha triunfado de manera aplastante hasta el punto en que el estado prácticamente sólo tiene una función testimonial. Todo el país,
toda Norteamérica, se ha convertido en básicamente sucursales de diferentes compañías que compiten entre ellas y la gente mal vive trabajando precisamente como repartidores o como correos. O sea, el protagonista empieza siendo un repartidor de pizzas y la protagonista empieza siendo una correo, o sea, decir una chica que se dedica a llevar paquetes de un sitio a otro. Eso es muy familiar y es a lo que hemos llegado. Es una sociedad donde básicamente nuestras vidas consisten en si no estamos monetizando continuamente todo nuestro tiempo, si no estamos sacando dinero de cada uno de los minutos de nuestro tiempo libre, entonces estamos haciendo algo mal y
estamos perdiendo dinero, ya sea trabajando en una de estas cosas o simplemente cuando no estás trabajando de esto para pagar el alquiler, para pagar las facturas o para pagarte la comida, entonces el resto del tiempo lo tienes que dedicar por ejemplo, no sé, a ser streamer en Twitch o a ser youtuber o algo, pero algo que te da dinero, porque si no estás perdiendo dinero y eres un fracasado y no vas a llegar a nada, es esta mentalidad imperante, es una mentalidad en la que tú te acabas plegando a trabajar para una compañía que no aporta nada dentro de la cadena de producción más allá de una app y que encima estás dependiendo de que tus clientes te dejen
una buena reseña, lo de la calificación de una a cinco estrellas, porque resulta que si tu calificación baja de cuatro estrellas, la app automáticamente te retira el acceso a la aplicación y tú pierdes el trabajo y pierdes tu fuente de ingresos. Es un poquito también como lo que está pasando en Amazon, ¿no? Te están monitorizando continuamente y si tú te vas a mear por ejemplo y no llegas a las cuotas que te exigen, pues directamente un algoritmo te despide. Al final del día te dicen, mire, usted, usted, usted y usted no han llegado a las cuotas, vayanse a casa, pero te lo todo un ordenador. Entonces no tienes una cara a la que echarle la culpa y en este caso es lo mismo.
Es una despersonalización absoluta. Es la gran atomización donde estos señores está oligarquía, que está realmente moviéndolos y los ni siquiera tiene un rostro. Es como una especie de aberración abstracta que sabes que están ahí pero ni siquiera tienen un rostro humano. Es pura distopía, cyberpunk. Es asombroso. Y además, yo lo que estoy viendo es que esto, y ya lo he dicho antes, se va extendiendo como un cáncer por la sociedad. Se va extendiendo como un cáncer en todos y cada uno de los ámbitos sociales. Y eso es lo que quieren un poco, ¿no? O sea, lo que empieza como una alternativa al taxi. Cierto que el taxi tenía sus cosas, no dejaba de ser un servicio municipal, en el que tenías que comprar una
licencia, etcétera, etcétera, o que empieza haciendo una alternativa como al taxi, además, esto se les dio muy bien a los medios de comunicación, porque los medios de comunicación, que, que curioso, siempre suelen tener participación en esas empresas de la economía colaborativa, empezaron a bilipendiar a los taxistas, que era un colectivo muy fácil de bilipendiar. y entonces eso fue como como la punta de entrada luego entraron los repartidores de comida luego entraron el telemarketing y el servicio de atención al cliente que eso también está hecho un poquito ahí hay algunas algunas compañías que ya se dedican a hacer eso a rise por ejemplo luego
entraron las cocinas fantasma y poco a poco van acaparando más y más sectores de la sociedad que antes tenían una serie de derechos y ahora los van básicamente sustituyendo un modelo por otro, vale, acabará siendo también la educación, acabará siendo cualquier servicio que se te pueda imaginar, se puede uberizar sin ningún problema y muchas veces cuando yo hablo con la gente les digo no es que esto ahora que son los taxistas si tú no te pones en contra el día de mañana te pasará a ti y todos me dicen no no eso cómo va a pasar aquí pues amigos en Estados Unidos ya está pasando y tarde o temprano todo lo que pasa en Estados Unidos acaba pasando aquí.
Esto es un poquito como aquel ya cosa que decían, primero vinieron a por los taxistas pero como yo no iba en taxi no dije nada, luego vinieron a por repartidores y como yo no pedí comida a domicilio no dije nada y luego vinieron a por mí ya no quedaba nadie para hablar por mí. De hecho me recuerda a mí una película se llama Idiocracia, una comedia en la que la única diferencia con nuestras sociedades actuales que hay máquinas que lo hacen todos, son todos tan suavente y idiotas, se basa en una premisa eugenésica que es que los imbéciles se reproducen más rápido que los intelectuales, eso dicen y este es un señor que aparece en el futuro y bueno pues de repente son todos
subnormales, no son todos idiotas y es el país de ligen al presidente americano, al presidente de la república americana el ligen en un combate de estos de lucha libre y que no se parece no se diferencia mucho los caucos y de las peleas entre demócratas y republicanos. La idea general de la que me preocupa más es la asunción por parte de la sociedad de ese discurso de a mí me favorece. Preguntarle como acaba de contar ante Stoney, a los del Banco Sabadell y a los del Bebibu, que están echando a millones. Si lo de la app o cualquier super grande superficie y esas que te invitan amablemente a los propios empleados a pasar por las cargas automáticas y que tú te hagas el
autopago que en otros países para ser que funcionan estupendamente aquí pues suerte todavía no y algunos muchos nos seguimos negando a no no yo no yo vengo aquí a que tú me hagas me atiendas entonces toni está asunción está derrota porque es una derrota intelectual una derrota ideológica de la hemos hablado de gran parte es culpa de la educación de los modelos educativos que enseñan que hay que ser emprendedor de hecho os puedo jurar que existe una optativa en primero de la eso que se llama emprendimiento que compite con tecnología y que compite con francés es el fracaso educativo el que hace que capas y capas de la población asuman el estado de las cosas como algo normal y
bueno, porque vamos, un chaval de 16 años subido en una bicicleta durante 12 horas diarias por 600 euros al mes es que consigue 600 euros, le parece que es absolutamente normal, me da mucho que pensar, ¿eh Toni? Sí, pero es que ahí no voy a coincidir contigo, porque yo siempre digo de la teoría que el nene va, llega a la escuela educado de casa y en la escuela lo que él ya se los conoce y entonces que los padres no pueden, porque carecen de ellos proporcionales, pero al nene se le educa en casa. Yo tengo dos hijos y a los hijos no se educa yo. Y luego ya cosas que yo no sé, porque yo soy de letra, yo de ciencia no sé, pues ya se les enseñarán en la escuela,
pero lo que yo no voy a poder entender es coger a mi hijo y dejáramos volcarlo allí a las ocho a la mañana y dice, edúcalo, ¿no? Lo que hay que dejarlo tú. Me parece como los pápiguis y todos, Pues como estamos comentando, son todos capitalistas en el fondo. Pues claro, luego el niño se sale como sale. Un ejemplo de lo que decías de comprar en las cajas. Mi hija, y mi hijo me ha pegado, pero mi hija tiene 11 años, ella sabe que nunca, nunca jamás tiene que ir a una caja, a una autocaja, que tiene que ir donde está el cajero. Porque su padre ya se lo ha explicado y cuidao que mi hija tiene 10 años, al principio cuando yo le explicaba que realmente
ese trabajador estaba ahí por algo y que si tú te hacías la gestión, no te ibas a remajar el precio y vas a pagar lo mismo, y por esperar un minuto en la cosa no iba a pasar nada, a mi hija al principio cuando se lo dijera como, a principio le parecía una locura, pero luego se cuando dice, pues tiene todo lo que se dio el mundo, yo tengo un problema en que era hacerme yo la gestión, tú me vas a bajar el precio, si me la hago yo, pero si me vas a cobrar lo mismo, yo voy a ir al trabajador. Claro. Y a mí realmente me da mucha pena cuando muchos pescados están. Siempre los trabajadores supongan al que le obligan a hacerlo, al que le obligan a coger a los clientes y decir, oye, veníais aquí, yo os enseño a
realmente, claro, supongo que no les permitirán porque yo, una amiguita que tengo en banca, dijeron que en banca ha pasado lo mismo y un día ella le habla de cierta confianza con él y le dije tío esto es lo que está haciendo, te voy a quitar el trabajo, dice sí, ya lo sé, pero es que si no lo hago, si yo no te vendo esto, a mí me van a despedir, porque no estoy en controlados por objetivos y todo, porque esto realmente son los papis, los que tienen que hacerlo en una escuela, la escuela tiene que hacer todas las cosas, pero claro, si el papi ya directamente está alienado, pues el que nos sale alienado al cuadrado, que es lo que el día hablábamos de los hijos de los
profes que ganan a la escuela que ni revolución ni nada ni nada, ellos van allí a hacer las horas y a cobrar, y punto. Pero una cosa que quiero comentar es esto que hablado antes, de cómo el Estado realmente tampoco nos dice nuestro trabajador, y voy a poner el ejemplo de la famosa Lady Rider. La Lady Rider fue costelada por los propios riders, por claro, nuestros queridos sindicatos verticales ni están ni se les espera, entonces aquella gente tuvo que organizar. Tiene una cuenta en Twitter que se llama Riders por derecho, está muy bien, vio la siga. Y, claro, que al final cuando la sala acuerda del tribunal supremo declaró que la relación entre un rider de globo y la empresa era de controleza laboral, que se fue el septiembre
del año pasado, después de no sé cuántas sentencias que decían lo mismo en los tribunales inferiores y que al final no fueron aplicadas, fueron recurridas, y el supremo dijo, salió nuestra querida ministra desde la muerte de la Unión Europea a ponerse en la medalla rápidamente, diciendo que a esto va a dejar de, ya nosotros hemos hecho, y claro, en plan de que gracias a ellos ya los public writers no iban a ser explotados. Entonces esta gente, estos trabajadores, dijeron un momento, un momento, en su cuento le dijeron no, vamos a ver que aquí quién lo ha hecho hemos ido nosotros, que hemos ido nosotros, es decir, los public trabajadores organizándonos
desde abajo, auto-organizándonos, obviándolos a los sindicatos, a los sindicatos verticales que no nos hacían ni caso los que hemos conseguido esta victoria, a base de huelgas, manifestaciones y victorias judiciales. Y cuidado, la famosa Ley Rider, lo único que haces, aplica la sentencia. En fin, lo que estoy haciendo es, lo que debería hacer es aplicar su propia ley. Es que no hay ninguna cosa de que digas no hiper rupturista, me limito a aplicar la ley. Y como la ley encima quiero que me aplaudáis y que me votáis. Y solamente se le aplico a los riders. Luego hay, casi como ha comentado muy bien shine y sedor y tú, hay muchísima gente que es falso autónomo,
les parece que alguna más de medio millón que no están cubiertos por esa ley. Y luego, como siempre digo yo, cuando empieza a leer, el diablo está en los detalles. Luego se dieron cuenta que la ley está, aparte de tener dos o tres... Fue en septiembre de 2020, pues a par de un par de meses que proporcionaba la propia ley para adaptarse, el Estado les dio cinco meses más para adaptarse, adaptarse entre comillas. claro, cinco meses más en los cuales estuvieron explotando a todos los riders y luego, claro, como no se ha derogado ninguna reforma laboral ni se va a derogar, por supuesto, ¿qué ocurre? Quise la posibilidad de que las empresas subcontraten el servicio y entonces ya no
pueda, tendrás que buscar a la empresa de la empresa de la empresa, ¿vale? Y, por supuesto, no hace ninguna mención a uno de los, a uno de los cortejaris trabajadores más explotados que son los emigrantes, que hay un ejército de repartidores gracias a la disponible partiente infinita de personas que subalquilan, me deciron que alquilan cuentas de rider subcontratadas. Me explico que realmente una cuenta muchas veces no es el trabajador, el que trabaja, sino que subalquilas a cuenta a otros. Es decir, que dijéramos ya es la carrera de rata, diré explotando la lucha del último contra el penúltimo. De eso no dice nada. No dice nada y, claro, toda esa gente está en defensa,
porque toda la mayoría son evidentes que no tienen otra posibilidad, porque es lo que ha comentado antes. Y si dieron, es mentira que la mayoría de writers, su única fuente de ingresos es esa. Si ellos no es que yo necesito comprar menos, que sea una tarjeta o una playstation nueva y entonces ocurre unas cuantas horas para sacarme la plena. No, esto es gente que tiene que su trabajo viene de ahí, es decir, que comen de eso. Entonces hay un mercado negro de cuentas que, si alguien sube al la ley no toca eso. No toca eso. Y, por supuesto, después de todo, la ciencia se encontra, eso es un gigantesco fraude de las arcas públicas. Por otra, esta gente, como tienen las sedes en
paraísos fiscales, pues cuando no pagan impuesto, pretende no pagan impuestos. Si no ha habido ningún tipo de sanción y tampoco hay ningún tipo de observatorio fiscalizador. Si quieren dicha, aplica la ley y luego, ya, si tú crees que la ley no está aplicada, pues, puede otra vez a demandar, si se produjo el hecho de que nada más que se aprobara la ley Rider, la empresa Global intentó alterar el algoritmo, intentó, pero nada más lo alteró para que de nuevo hacer pasar por el aro a todos sus trabajadores. ¿Qué pasa? ¿Qué protestar y tal? Y entonces la empresa retrocedió, pero fue como siempre mediante la lucha. Si tenemos que esperar, que eso lo realmente grave, porque el que no tendría
que defender es el Estado. No nos defiende. El Estado, de hecho, es amiguito. Es decir, el... por el capital. Entonces, no nos ayuda. Entonces, no vemos indefensos. Cuando hablan, veas que la antipolítica, claro, la gente, porque habla de esto del antipolítico, entonces son iguales. Porque la gente que debería defendernos, que es el Estado, no nos defiende. Y lo único que hace, hace de policía del capital. Si nos salimos de la ría, nos da cañazo para que poblamos dentro. Entonces, todo lo, todas las cosas que están pasando ahora con que si populimos, la antipolicia, que si la abuela fuma, pero todo es por lo mismo, porque los que nos deberían defender no nos defienden. Sí, sí, utiliza un lenguaje muy florido,
muy empatía, abrazos batucadas, etc. Pero al final de la hora es que estamos desnudos. Entonces, tenemos que luchar. Hay que luchar porque es que la única manera de lo conseguir es la lucha. Si no, es que no van a hacer nada. Y me he puesto este ejemplo de la realidad porque fue brutal ver a nuestra querida ministra diciendo que ellos, con sus frases subordinadas de siete rengolones, cuando al final eran los otros, los que a base de huelgas y de sentencias, una tras de otra, consiguieron algo que es absolutamente obvio, que es que el trabajador trabaja para la empresa y que no es un pequeño empresario, que no es un empresario, pues el tribunal supremo listo más de 40 sentencias para reconocer eso. Dice, pues entonces luego pasa lo
que pasa, luego pasa lo que pasa que la gente pues está muy mosqueada y y vota como vota o directa ante no vota. Es que los mismos que han creado ese problema, toda la tropa progre, porque ya sabemos nosotros que el extremo centro está encantado en situaciones, ellos son absolutamente coherentes, ellos van a lo que van, esas clavizar a todo Cristo, pero los que lógicamente que deberían defender al trabajador, no lo hacen. Entonces, si no lo hacen, ¿qué esperas que haga? Para ser lo que vaya, de hecho. Y un último apunte. Hoy ha salido, no se veis que al deputar este Podemos quedan, que con el testimonio únicamente de un policía lo han, lo han, lo han
convenado, ha sido brutal porque venía un artículo de opinión, creo que lo ha hecho que hubo un juez en la hoja para arroquiar la escolar, que al final eso lo comentó decía que oye que está muy mal que este que eso no puede ser pero claro es que protestar de esa manera bien lenta pues no se puede hay que protestar así hay que pedir las cosas con la educación otra cosa es que tú puedes ir a la convocación pero si el de arriba no tiene ningún tipo de incentivo para vedecerte pues si tú le puedes pedir mil veces que por favor no me explote ya te diría que me desaten igual la gente va a seguir explotando porque es que es en mi rol mi rol es sacarte todo lo es lo que digo siempre era
hipotecas no se pagan solas. El coche de 80.000 euros no se paga solo. El yate que tengo en Xavi, ahí me refiero, en las más redes yate no se paga solo. Alguien te va a tener que pagar esto, y no lo voy a pagar yo, vas a pagar tú. Pues sí, tú puedes pímelo, por favor, todo lo que quiera. Así ya me parece muy bien. Pero aquí, ¿o hace lo que yo digo? ¿O a la calle? ¿Ese artículo de Lurías es Joaquín Lurías, que es un juez, o ese juez que lo recordar? No, no, no, no es de Urias ese otro. Pero que era muy curioso porque lo leí y la estudiaba y decía... Sí, pero es que esto de cada un protestar y de cada un pasar lo que pasa. Deja de hacer el protestar de manera educada y dice, hostia.
Además, el tono de sorpresa que tiene, los que hemos tenido algún problema con la justicia, alguna vez por cualquier otra cosa, sabemos que la palabra de un policía da igual lo que haya visto, tiene no solo la presunción de ver la ciudad, sino la certeza. por la declaración de un policía en este país en miles de personas condenadas yo entre ellos una declaración incierta o no veraz de alguien ni tan siquiera estaba en el lugar del derecho de su testimonio fue completamente condenatorio no google capacidad réplica bueno y no soy yo el único vamos por contar miles de casos en los que la palabra de un policía incluso en multas de tráfico he tenido alguna que te dice directamente los abogados, haga usted el favor de pagar rápido la multa
porque esto como es su palabra, han revertido la carga de la prueba en, porque deberían de ellos de aportar, pero no, usted ha cometido un delito por lo que lo ha visto, demuestre usted que miente, imposible hacerlo. Entonces bueno, esa es la normalidad democrática de la puta transacción española del régimen del 78. Y si, Doro, muchos ciudadanos siempre pensamos que el BOE era una herramienta. Lo que pocas veces llegamos a pensar es que el BOE nos le van a lanzar a la cabeza con tanto dolor, con tanta contundencia y además no lo restrian por la cara para reírse de nosotros, de hecho la progresía de la que está hablando ahora mismo Toni, nos lleva toreando con que va
a derogar ciertas leyes que vienen en el BOE, aparte de discutir matices y puntos que luego no no se completan en nada, las viejas leyes de ciertos a la derecha siguen perfectamente vigentes atentando contra integrar los ciudadanos y sin ningún problema y sin ningún tipo de pudor. ¿Es la progresía culpable del estado actual de las cosas? Bueno, estábamos hablando de la economía de plataformas y realmente podríamos decir que estos progres son como una plataforma más. Es decir, de alguna manera nosotros Estamos esperando que nos entreguen a casa un estimado paquete de social democracia y la realidad es que efectivamente lo que nos llega pues es una mierda y no precisamente fabricada en
China. El problema está en que los políticos viven y los progres especialmente viven en una renuncia total a cambiar verdaderamente el campo de juego. De hecho lo decía hace poco en uno estos programas que los verdaderos fans de Fukuyama son los progres. Es decir, esos son los que están más dispuestos a crear en relatos acerca del fin del mundo que en un relato acerca del fin de la explotación capitalista. Entonces, bueno, esperar que esta gente, este maravilloso gobierno más prolícita de la historia, me duda de historia en la España, digamos que esta gente vaya aquí a derogar no sé qué reforma laboral y que lleven ya unos cuantos añitos y no lo vayan a hacer,
pues básicamente esto se reduce a un hecho muy determinado y es que viven en una dinámica en la que han renunciado a cambiar el campo de juego y por lo tanto les queda solo celebrar el éxito de una basura estadística que es esto de la tasa de desempleo, de para arriba para abajo hemos subido un punto hemos bajado 2, lo comentaba también en otros programas, llevamos desde la transición incluso un poco antes normalmente en unas cifras de paro que están por encima del 15% por ciento, sistemáticamente. Y, sin embargo, estos gobiernos no se hablan del pleno empleo, de vez en cuando, nos vienen con estas historias de grandes proyectos, de que va a abrir un
decandón cerca de tu ciudad y, entonces, vas a tener un trabajo maravilloso. Todas estas historias, pues, evidentemente, hacen mucho daño a la credibilidad de la política y, en particular, me fascina que la gente siga creyendo en ellas. La idea de que, efectivamente, alguna manera pues los progresistas o una forma correcta de hacer política no sólo va a traer el primero empleo sino que va a acabar con la explotación laboral. Hay que tener en cuenta que estos objetivos, ambos objetivos del pleno empleo y el fin de la explotación o la precarización laboral son incompatibles en el marco de juego actual, entonces si tú estás en contra de reformar ese marco de juego actual o no eres capaz de hacerlo o como digo
remuncias de entrada, pues evidentemente lo único que te queda es favorecer la precarización. Y entonces yo soy más inclinado a pensar que este va a ser el gobierno más precarizador de la historia, además de progresista. ¿Por qué razón? Porque ya lo estamos viendo, están celebrando todas estas historias de que ahora volvemos a ser camareros porque reabren los bares. Entonces todo el empleo basura este que se está haciendo lo están celebrando como un éxito de política económica del gobierno. Entonces para mí un gobierno que cerebra el éxito de los precarios trabajos que empiezan de nuevo a florar, no es el gobierno que vaya a derogar ninguna reforma laboral precarizadora, sino que va a doblar la apuesta.
Entonces, bajo mi punto de vista, los progres que son tan inclinados a esta historia de vestir la tiranía de siempre con la modernidad y con la tecnología, una cosa muy alineada precisamente con esto que estábamos comentando, de la economía colaborativa, pues lo que van a hacer es precisamente eso, envolverlo todo en una especie de vuelta de tuerca, como decimos, de digitalización, algo va a venir por ese lado, porque está claro que no van a apostar por cambiar el modelo. No solo lo pueden políticamente porque estamos en una cárcel que se llama Europa, sino porque además la verdad es que no tienen particular interés en ello. Siguen viendo a las personas como mendigos. Es la clave de todo esto, con
bonificaciones, ayudas, bonos culturales, bonos no culturales, los que sean. Al final todo es como si cumples una serie de requisitos y presentas una serie de instancias te vamos a dar un pequeño espacio de simulación de la opulencia o de simulación de la normalidad. Eso es lo que debemos de no aceptar. Precisamente cuando nos oponemos, bueno, cuando me pongo yo o supone cualquiera, a la economía de plataformas, a la precarización mayor del mercado de trabajo, hay que tener muy presente que no hay que estar a favor de lo que hay, no hay que estar a favor, ni siquiera devolver a un esquema laboral anterior siquiera, lo que hay que estar es en contra de
que sea necesario en un contexto en el que el trabajo ya no existe fingir trabajar o pelearse con el delador para tener una especie de trabajo o pseudo trabajo para tener derecho a tener lo elemental, lo básico. Entonces ese es el elemento que hay que disputar porque precisamente si tú estás por la idea del pleno empleo, si estás en la idea de que la gente tenga medios para acceder a lo básico a través de trabajos, pues evidentemente tú no tienes otra otra vía que el degradar constantemente el trabajo, llamarle de diferentes formas a la esclavitud o la degradación laboral, no va a cambiar este problema. Entonces en este sentido una de las cosas que desgraciadamente me ha
pasado esta semana como parte de mi estudio para este programa o de esta reflexión ha sido tener que revisar o porque es algo que me impongo, de mismo modo que escucho la copa y todas estas cosas, para estar bien al tanto de lo que dicen los perros, como tú dices, tantas veces chus. La realidad es que ha sido muy duro esta semana, porque repasar todos estos gurús del emprendimiento y de la economía colaborativa, la mayor par de ellos anglosajones, es doloroso, porque me he sentido como esos policías, los guardias civiles que se dedican a surfear e internet buscando webs de pedófilos, pues básicamente ha sido parecido porque realmente es una exhibición de tan mal gusto, de tal maldad, toda esta
gente que se dedica a frivolizar sobre la más absoluta pobreza o sobre la más absoluta necesidad que la verdad es que me siento asqueado. Y particularmente me siento asqueado de personajes como una tal Diane Mulcage, se llama, que es un libro que se llama The Geek Economy en 2016, de hecho hay quien dice que el concepto The Geek Economy tiene cierto parentesco por parte de esta señora, era una exhibición de falta de pudor y de desvergüenza alucinante, todo lo que comentaba. Una de las cosas que decía, y que me dejó bastante chocado, porque es un enfoque que la verdad nunca había escuchado antes. Es la idea de que consideraba que las personas que tenían un empleo fijo, bueno, aparte de vendernos la historia de que eran
dinosaurios, de que no estaban en la última y que por supuesto eran unos estúpidos, la idea que sostenía era que el empleo fijo era poco seguro y que, por tanto, los que estaban trabajando como contratistas o contratistas o en la Geek Economy, en las plataformas, era gente que tenía mayor estabilidad y vendía ese relato de la siguiente forma. Ella planteaba, o plantea, que el empleo es un producto financiero. Es decir, no lo dice explícitamente, pero es lo que dice, porque dice, quien trabaja solo para un empleador pone todos sus huevos en la misma cesta y por lo tanto su riesgo es muy grande, que es la idea de esta de la diversificación bursátil o la
diversificación de activos financieros. Entonces gracias a la lógica de las finanzas conseguimos llegar a un estado de cosas en el que se llegan verdades evidentes, como es el hecho de que mira yo trabajo porque quiero comprar comida, yo quiero trabajar simplemente para tener una estabilidad para comprarme cosas o comprarle cosas a mis allegados o para tener un techo sobre mi cabeza. Entonces, la mejor estrategia para conseguir tener eso sobre una base estable en el futuro es tener un trabajo fijo. Pero, sin embargo, esta señora piensa que no. Están parándose los relatos de éxito, de cuatro informáticos expirados, estas historias que te venden para
decirte que esto es para todos. Pues decía que no, que lo más seguro y estable a largo plazo era ser tu propio jefe y por lo tanto pues buscarte tú tus bolos donde ahí viene el tema del gig economy y bueno que todos los que estaban por un empleo fijo pues iban muy mal y ella incluso planteaba el chantaje de que claro ahora mismo ya no hay empleos fijos y va a haber cada vez menos así que ahora todos las plataformas todos ahí a pelearnos por cuatro pelas no ella vendiendo que por supuesto que no que eso era una forma de que de que la gente tenía que estar conectada a la autoperfección permanente, porque por supuesto, y forma parte de eso que decía yo, que parece
como que era pura pedofilia todo aquello, pues es el tema de la autoayuda, que es un universo artenebroso totalmente. Entonces, ella presentaba todo este rollo de que los empleados viejos son pasivos y los mendigos, estos de las plataformas que es al final donde nos quieren ver a todos, pues eran activos. Entonces forma parte de todo esta absurdo que comentaba al principio de que los defresores del orden neoliberal niegan las premisas más elementales de la economía, la idea de, joder, están presentando a la gente que vagabundea como la gente más activa y positiva, entonces bueno, la idea es que, bueno, por supuesto, al final todos se resumen que esto es un especie de
determinismo social disparatado y bueno, todos estos sinverguanzas son capaces de venderte que los ancianos que se ven obligados a trabajar para plataformas o para grandes cadenas de supermercados con ochenta y cuantos tacos, pues básicamente lo hacen porque quieren llevar una vida más energética, desafíos, hasta el final de sus días y todas estas mierdas que son básicamente la glorificación de la opresión. Y como decíamos la semana pasada hablando de Haití, la realidad es que bien pareciera que con todo esto que nos están haciendo sufrir toda esta degradación que nos venden como maravillosa, realmente no solo están yendo en contra de sí mismos,
sino que, bueno, no estoy en cohesión con lo de la... comentar esto antes de terminar. Es el tema de que todo esto va en contra también del propio sistema. Es decir, la economía colaborativa o de plataformas también tiene ejemplos de lo absurdo que puede llegar a ser. Hablaba de, creo que fue en 2013, un tipo que trabajaba para Verizon, la empresa norteamericana Verizon. El tipo este subcontrataba a su vez, era un subcontratado él y él subcontrataba a su vez a chinos, a programadores chinos para que llevasen todo su trabajo y el tío básicamente estaba todo el día rascándose las narices y pasando código altamente sensible al enemigo, a los chinos. Pero bueno, más allá de eso y del
absurdo al que podemos llegar con todo esto de la degradación del trabajo y ahora sí, conectando con el tema este que hablamos la semana pasada de los haitianos y de la IT, la verdad es que bien parecía que en estos tiempos y con esta degradación estamos como aquellos haitianos de hoy, bueno como esos haitianos de hoy seguimos pagando el precio de nuestra propia libertad a los amos que siempre serán nuestros amos y que luego sean los que lloraran cuando haya guillotinas y haya revolunes dirán por qué los esclavos o señor se nos han revelado pues ha sido un programa estupendo muchas gracias como siempre recordad que seguimos sin ser neutrales que tomamos postura que tomamos partido y siempre en un lado de la
varanza os guste o nos guste y como siempre si nos gusta los comentarios son para vosotros tanto si nos queréis como si nos amáis y recordad que nos podéis encontrar en twitter en el twitter del programa o en los titos personales y hablar discutir o negarnos que también se puede hacer hasta el próximo programa
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