La vida contra los fondos

En este mes de octubre se ha desatado una marejada enérgica de movilizaciones sociales: miles de personas acampadas en Sol contra los desahucios, huelga general educativa en Madrid, convocatoria de paro general para todo el Estado el 11 de noviembre…más allá de la parálisis y la interminable lucha por los sillones de la izquierda sistémica en precampaña electoral, los movimientos sociales han demostrado su capacidad para inundar las calles de la justa rabia de la clase trabajadora.

La razón de este descontento ubicuo es evidente: pese al presunto crecimiento económico de los últimos años, sostenido con imperdibles sobre una enorme capa de precarización de los sectores más vulnerables del mercado laboral, la quiebra sustancial del modelo de acumulación del capitalismo global es cada vez más visible. Estamos en el inicio de un ciclo de bifurcaciones caóticas e irreversibles, que nos adentran en un escenario de colapso civilizacional hecho de la confluencia de múltiples procesos interdependientes parciales (crisis económico-financiera, ecológica, cultural, etc.).

Nuestro mundo ha iniciado, a tientas y entre convulsiones crecientes, el camino hacia un futuro enteramente nuevo. La incertidumbre es el elemento dominante en el escenario geoeconómico mundial. La burbuja financiera construida en torno a las grandes tecnológicas sostiene un proceso de inversión sin precedentes en la Historia de la humanidad en la base material de la Inteligencia Artificial (chips, semiconductores, centros de datos, redes eléctricas…). Un proceso de inversión que tiene su origen en el paralelo saqueo de las poblaciones (privatizaciones, destrucción ambiental, precarización del empleo, inflación…). Todo ello alentado desde un Imperio en decadencia que tiene notorias dificultades para seguir garantizando la apertura de las redes comerciales globales. Un poder objetivamente más débil se embarca en una estrategia tremendamente ambiciosa: una fuga hacia delante, tratando de superar las contradicciones del capitalismo senil mediante una apuesta tecnológica que acelera los procesos de descomposición (del ecosistema, de la “clase media occidental”, de la “cultura liberal”, etc.) del propio modelo capitalista.

Y ahí aparecen los fondos “buitres”, sobrevolando el caos para hacerse con los despojos. Los grandes fondos ya acaparan una parte mayor del crédito a las empresas que las entidades financieras tradicionales en la Bolsa de Nueva York, sin tener que cumplir ninguna de las pacatas regulaciones que se impusieron a los bancos tras la crisis de 2008. Los fondos se están haciendo con todo: tierras agrícolas, viviendas, escuelas, deuda pública y privada, establecimientos sanitarios…Y todo el capital que extraen del desguace de la “clase media” se inyecta en el circo tecnológico, en busca de una rentabilidad acrecentada.

Los “buitres” no producen. Ni siquiera financian realmente a la actividad productiva. El plusvalor derivado de la explotación de la clase trabajadora es succionado por el cosmos financiero improductivo mediante la ingeniería mercantil y la “acumulación por desposesión” de que hablaba David Harvey. Los “buitres” se apropian del valor producido en otra parte. Compran promociones públicas de vivienda ya construida para especular con ella, aprovechando la ubicua crisis de las administraciones neoliberales. Se hacen con bloques en las ciudades para convertirlos en sumideros del salario de los turistas foráneos, mientras desalojan violentamente a la población de los barrios. No construyen: saquean. No emprenden: acumulan despojando a la “clase media” en retirada.

Estamos ante un nuevo proceso de “acumulación primitiva” del capital, en el que la inversión “buitre” practica los nuevos “cercamientos”, privatizando y sometiendo al vórtice financiero todo lo común, y la guerra imperialista pretende garantizar nuevas “plantaciones coloniales” que aporten los recursos necesarios para las colosales infraestructuras (terriblemente materiales) del “nuevo capital cognitivo”. Para garantizar un futuro para las gigantescas fortunas de la élite global, las grandes mayorías deben de ser despojadas, reprimidas, aculturadas y convertidas en simples yacimientos de datos valorizables.

Lo que ha ocurrido con Maricarmen no es un hecho aislado¹, ni el producto de una política económica errada pero bienintencionada. Es el aldabonazo del futuro sobre el fragmentado cuerpo de las mayorías sociales de nuestro país. Es la violencia del despojo mostrando su crueldad constitutiva, su única forma de ser en el mundo. Todo lo común, lo humano, ha de ser destruido para que la chusma transhumanista delire su caos, para que los datos absorban y sustituyan a la vida.

Pero no contaban con que el cuerpo de Maricarmen desatara las primeras señales del hartazgo social. Las calles se convierten en vorágine de voces desechadas que vienen desde abajo. A la acumulación por desposesión responde el crecimiento de los anhelos, la energía de la nueva generación. Contra los “buitres” sobrevolando la matanza dispara la huelga general como proyecto fundante de un nuevo sindicalismo.

No hay caminos rectos en el mundo. No hay victorias fáciles ni rápidas contra la injusticia. Va a ser una batalla de largo aliento, una carrera de fondo. La civilización muriente del saqueo, contra la nueva civilización de la humanidad. Maricarmen contra los “buitres”. La vida contra la fútil repetición degradada de las pantallas. El territorio contra el mapa. La contradictoria, creativa y proliferante carne contra los datos.

¹ El autor se refiere al caso de Maricarmen, que estos días ha estado en las movilizaciones sociales y en los medios.

José Luis Carretero Miramar.